Noite de São João, não tanto de folia, mas de tragédia, horror e morte

Para além da noite de folia que é a vertente mais comum, a noite de São João, já teve - e tem - um outro lado mais trágico, mais simbólico. Esse outro lado é mais obscuro, exotérico e até sinistro. A anteceder os festejos, muitos animais são sacrificados à gula dos humanos. Cordeiros inocentes sacrificados no altar da ignomínia humana. Mas para além destes, outros são sacrificados em condições idênticas ou até mais macabras. É a noite de São João mais estranha à maioria das pessoas, mas que existe num outro mundo para além do cognoscível da maioria das gentes. Como é do conhecimento de todos, João, o primo de Jesus, foi sacrificado nas masmorras de Herodes depois de denunciar alguns dos exageros do rei Herodes, atingindo o seu clímax quando denunciou a relação que este tinha com a sua cunhada Herodía que viria a ser sua mulher. Esta relação promiscua levaria à morte de João por decapitação, a pedido de Salomé, enteada de Herodes. Salomé tinha um fetiche especial por Iokanan (João), como ele a repudiou, e depois desta ser incitada por sua mãe que se sentia ultrajada, Salomé incitou Herodes a deixá-la dançar para ele. Este ficou fascinado e disse que lhe daria tudo o que ela quisesse, e foi com horror que viu que a sua enteada pedia a cabeça de João. Quando lhe trouxeram a cabeça de João, Salomé beijou os seus lábios o que horrorizou Herodes que a mandou matar. (Esse momento ficou eternizado em música por Richard Strauss, com a famosa 'Dança dos Sete Véus' que pode ser visto aqui: https://www.youtube.com/watch?v=ovEVwUPf2bY). Séculos mais tarde, na cultura eslava apareceu o culto da noite de São João novamente ligado ao exoterismo, ao fantástico, à bruxaria. Mais uma vez a noite de São João associada ao transcendental. Uma noite demoníaca, uma noite de sabath, uma noite de sacrifício. (De novo a música retomou essa visão. Foi o caso de Mussorgsky no peça ' Uma noite no Monte Calvo' que inicialmente se chamava 'A noite de São João no Monte Calvo' e que pode ser escutado aqui: https://www.youtube.com/watch?v=rEe71ltYW6Y.) Mas o simbolismo exotérico desta noite não fica por aqui. O fogo tem um lado central na noite se São João, onde se saltavam as fogueiras (tradição que vai perdendo força nos nossos dias). Este ritual tinha a ver com a anulação dos feitiços e a sua quebra. Mas também o fogo como símbolo de purificação. (Mais uma vez a música sublinhou este momento, desta vez pela mão de Manuel de Falla na sua 'Dança do Fogo' que pode ser escutado aqui: https://www.youtube.com/watch?v=L18b3UQQ49I). Estes são apenas alguns exemplos de diferentes culturas sobre a noite de São João. Muitos mais existem na História dos povos. As sociedades ocidentais, - nomeadamente as europeias -, foi-se relegando para segundo plano o simbolismo desta noite, mas ela existe intrincada na cultura dos povos, por vezes, um pouco ocultada, celebrada às escondidas. Longe da folia que hoje conhecemos, esta noite é também, o símbolo de morte, de tragédia, horror e morte. Há gente que se revê numa visão mais exotérica, diria mais, até estranha, que não a noite de folia que é comum à maioria das gentes. Tal como o simbolismo do "Yin-Yang" muito caro à cultura chinesa, por cá não deixa de ser diferente. Afinal, como diz o povo, 'toda a medalha tem o seu reverso'. Esta dualidade de simbolismo e de adoração, sempre me dividiu nestes festejos. Embora celebre o São João mais tradicional às populações, não deixo de pensar nos outros, sobretudo nos animais que são as grandes vítimas de tudo isto. Uns sacrificados à degustação humana, outros sacrificados em rituais bem menos ortodoxos. Este é o outro lado, o lado mais negro da noite de São João, que nem todos conhecem ou que fazem por esquecer. Mas ele existe podem crer.